GAIN YOUR MIND POWER MIND EXERCISES

GAIN  YOUR MIND POWER BY MIND EXERCISES

App YOGA aur Muraqba jesi Exercises aur Rohaniyat ke Zariye Mind Power Barha Saktay hain

Watch All Of These Rohaniyat Videos

YOU CAN ALSO PREPARE YOUR MIND TO BECOME A SUCCESSFUL PERSON

TRAIN YOUR MIND EARLY IN THE MORNING BY SOLVING THESE HARD

PUZZLES ONLINE IT IS THE EXERSICE OF YOUR BRAIN

DONKEY WAY

http://www.kongregate.com/games/okaybmd/donkey-dilemma-a-hard-puzzle-game

BLOCK BAN

http://www.funny-games.biz/blockoban.html

LINE CROSSING

http://www.addictinggames.com/puzzle-games/supuzzle.jsp

HIT WITH BALLS

http://www.addictinggames.com/puzzle-games/milo-physics-game.jsp

JOIND THINGS  BY PIECES

http://www.asgames.net/game/975/Difficult-Puzzle.html

Create PHOTO BY PIECES

http://games.aarp.org/games/jigsaw-puzzle-advanced/jigsaw-puzzle-advanced.aspx

Read more »

ilm e hamzad | hamzad | Hamzad ilm | Hamzad Kiya Hia | Hamzad Kiya Kam Kar Sakta Hai

ilm e hamzad

hamzad kya kam kar sakta ha ?

hamzad kahe kisam ka kam kar sakta ha . yeah depend karta ha hamzad ki taquat per k wo kitna taquatver ha . kuch hamzad hota ha unka sirf nafz per control hota ha . kuch bakaheda cheezo ko otana ki taquat rakhte ha . kuch sirf kalam karte ha yani baat chit or door door ki khabreen la kar deta ha , islami tareka se tabah hamzad zada taquatver hota ha . main phir be bata deta ho ka hamzad kya kya kar sakta ha
1 do logo main doste kar wa sakta ha or larahe be
2 jaha jaha app hamzad ko bejha gay uder uder se apko report la kar den ga k waha kya kya ho raha ha
3 agar hamzad taquatver ha to gharo main se cheeze be le kar ah sakta ha yani phisically kam be kar sakta ha
4 yeah kisi ko bemar be kar sakta ha or pareshan be
5 yeah karobar bara sakta ha logo ko pakar pakar k le kar ata ha buiness point per
6 mehbob ko tabah kar sakta ha
7 agar hamzad taquatver ha or shakel ikhtayaar karna ki us main taquat ha to wo jis ka hamzad ha uski shakel main kisi se be mil k ah sakta ha
8 agar kohi bemar ha to marz ka pata laga kar bata denga ya agar kisi per jadu kiya ha to wo be bata den ga
9 agar kohi cheez ghum ho gahe ha to wo be pata kar k bata den ga ya kohi insan gayab ho gaya ha to wo be bata den ga
10 agar hamzad ka tasaver taquatver ha or app chahe ka fala ka ghar main deak loon k kya ho raha ha ya fala shaks kya kar raha ha to apka hamzad apko wahe se beta beta sab kuch deakha de ga ka fala fala kya kar raha ha or fala fala k ghar main is waquat kya ho raha ha

ilm e hamzad

hamzad ko tabay karna ka amal

main ake bohat assan amal likh raha ho. jo bohat mokbol ha . is se hamzad tabah ho jata ha or kalam karta ha . is amal se kohi nooksan nahi ha .or na he kisi be kisam ka perhaz karna ki zaroorate ha .baki jo mana hidayat de ha unko pora karna ki kushes kareen . or yeah kam alag room main kareen . taka kohi distube na kareen abb karna sirf yeah ha . k is amal ki recording ko play kareen or auto repeat per karden taka recording bar bar play hote rahe or recording ki awaz apka kano tak jahe . . apni ankhe band kar ka apna tasaver banahe ka app samna kare howa ha yani yeah sab ankhe band kar ka karna ha apna . khod kuch be mat bolay or na he kisi cheez ka bare main socha bus chup rahe or ankhe band kar k deakta rahe ka app ny jo khayali insan banaya ha apna jesa wo kya karta ha . kuch dino ka under wo khodi apse baat karna shoro karde ga apka khail main yani apki baat chit hona us se shoro ho jahe gee phir app us se khodi he us ki taquat pouch lijiya ga ka tum kya kya kam kar sakta ho to wo bata den ga ka main yeah yeah kar sakta ho .yeah amal 1 din se le kar 3 din tak ka ha. daily is amal ki recording ko 2 ghanta play kar ka yeah amal kareen . 3 din ka under lazme hamzad baat karta ha agar app 3 din ka under kamyab nahi hota to isko 40 din tak kareen lagatar agar jo be din miss ho wo akhir ka din main add kar ka complete karleen

doran e amal hamzad ka kabo ya ah jana ki yeah alamteen ha
yani jab app amal kar rahe ho ga apni ankhe band kar ka jo apna apna khail ka tasaver insan banaya ha to wo insan apka sath yeah yeah harkateen kare ga

1 khayali insan bola ga (kya ha ) ( or kesa ho ) shor machahe ga distube karee ga
2 khoweb ajeeb ajeeb ana shoro ho jahe ga
3 apka under se awaze ana shoro ho jahe ge yani her sawal ka jaweb apko under se apka hamzad apko fwd kareen ga
4 agar nake hamzad howa yani farishta to wo be baat kareen ga or wo apko bohat distube kareen ga jesa namaz per lecture den ga . or namaz choro gay app to bohat data ga . or saket naraz ho ga . borahe se bach na ka hukum kare ga . bar bar bola ga ka khushboo lagao pak saaf raho , na mehram ka pass mat jao wegara wegara
jis kisi ko be hamzad ka amal karna ho mare taraf se ijazat ha wo kar sakta ha

TASKHEER E HAMZAD QURANI IN 21 DAYS

Ye amal andheray me kia jata he, rat ke waqt kisi tanha kamra me karna hoga, qibla rukh beth kar. roshni bilkul na ho, ankhain khuli rakhni hon gi or khuli ankhon se andhery me hamzad ka tasawar rakhain ke samnay mojood he. bawuzoo ho kar shuroo karain. amal keliy koi pak saf libas muntakhib kia jay or sirf amal ke waqt pehna jay. libas qimti or fakhra na ho. doran e amal khusboo ka istimal rahay kamra khushboo se muatar rahay or parhty waqt hamzad ka koi bhi bakhoor sulgain. parhez sirf or sirf sharai mamnooat or makroohat se he, jo marzi khain piyen, bas yad rahay ke shariyat ka haram haram he or shariyat ka halal halal he. bas badboo dar ashiya or nasha awar ashiya se parhez karain koi parhez e jilali ya jamali karnay ki zuroorat nahin. rozana 2100 bar wird karain magar awaz itni oonchi ho ke khood ko sunai day. ankhen andhairy me markooz rakhen ke hamzad smnay mojood he or ap usay keh rahay hain amal ye he.

یا فلاں اُحْضُرُ اُحضُرُ بِحِقِ رُوْحُ الْاَ مِیْنْ

falaan ki jaga apna nam lagaya jay, hamzad 21 yom me hazir hoga agar Allah na karay hamzad hazir na ho to doobara or seh baara bhi karain hargiz hargiz nakam nahin hon gay, istqlal shart he, mashoor badshah temoor se kisi ne poocha ke tumhari kamyabi ka raz kia he to us ne kaha ke me ne ek ghaar me ye chiyoonti se sikha tha woh diwar pe charhti or gir jati bar bar nakam hoti rahi magar us ne himat na hari or akhir kaar kamyab ho gai, taskhir e hamzad ek bahot bari kamyabi he, Allah ki bahot barri nemat he jim e latif, or isay panay keliy jitni bhi mehnat ki jay bahot kam he, aj insan ye chahta he ke hamzad jesi quwat bhi bas chand rat ke amal se mil jay to esa hona bahot mushkil he qk me ne tafsilan byan kia ke kis tarah ke amlyat jald kamyab kar sakty hain or un me jo khatrat chupay hain woh bhi byan kar diy, meri zati ray me taskhir e hamzad qurani amal se hi ki jay qk ek to us me hamzad hi hazir hota he dusra us me kuch gunah nahin or teesra parhez na honay ke barabar or sab se ehm bat ke nuqsan ka matliqan khadsha nahin. Ab aata hoon is amal ki sehat ki taraf ke ye amal kis qadar mooasar he, to ap sab log jo amliat se shaghf rakhty hain ye bakhoobi janty hain ke amilin or aam log bhi ba muakil amal ki talash me rehty hain or ye bhi nahi janty ke unho ne istakhraj se jis muakil ka nam nikala he wo koi muqarib muakil he ke nahin, magr ye amal ba muakil bhi he or muakil bhi rooh ul amin, yeni Hazrat Jibrail A.S jin k 6000 sirf par hain or har par zamin se bhi hujam me barh kar he woh farishta jo Allah ne sirf or sirf peghambaron ke pas bheja Quarn e majid me is farishtaa ki kai maqat pe tehsin biyan hui. bas pa band e shariyat hon or Allah ke kalam ka asar dekhain. Dua he ke Allah ap ko kamyab farmay  Amin.

TASKHEER E HAMZAD

Sab se ziyada readers ne batni taskhir e hamzad pe likhnay ko kaha, is zaman me sirf do amal pesh kiy jain ge, dono hi 100% authentic hain, ek asan he ek mushkil, Is post me asan amal pesh kia ja raha he next post me Insha Allah Qurani amal pesh kia jay ga batni taskhee keliy. amal ye he,

is amal ke karny ke muta,adid tariqay mojood hain jo mery nazdik mustanad hain woh pesh karta hoon.

1)   bad az namaz e isha pas e pusht chragh jala ke say par nazar jama kar 3125 martaba apna nam parha jay, name ke pichay kalma  ya lagay jay jesay agar kisi ka name saleem he to "YA SALEEM" parhna hoga, mdat 41 yom ho gi. 41 vain yom jo chiz bhi samny nazar ay ya kuch bhi nazar na ay ap ne kehna he tum samny nahin aty na ao magar har waqt mery sath raho or jo me kahoon usay poora karo. magar yahan ek bat yad rakhen ke is amal me ye bhi mumkin he ke hamzad khood samny aa jay tab ap sharait tay kar lain jab wo kalam karay magar tadaad or mudat dono poori hona lazim he. agar hamzad samny nahi ata to batni taskheer ho jay gi. 41 din jo bhi tamasha ho sab se poshida rakha jay. ek bar phir yad dihani kara doon ke agar doran e amal kisi bhi din apko hamzad nazar ay to samjh len ke ye amal apko zahiri taskhir tak le ja raha he phir bas ye pukhta yaqin rakh len ke ab ye kalam karay ga or jab tak kalam na karay amal jari rakhain.

2) namaz e isha ke bad tanha kamra me charagh jala kar saya ki gardan pe nazar jama kar apny name ke pichay kalma ya laga kar apny name ke adad (Abjid e qamri se liy jain) ke mutabiq parha jay is amal me mudat ka ta,ayan nahi he lekin 6mah tak lag sakty hain or is me hamesha zahiri taskhir hoti he ye batni keliy nahin, jis din bhi hamzad kalam karay woh amal ka akhri din hoga chahy pehlay din hi samny a ke kalam kary ap sharait tay kar lain, magar tadad poori kar ke hi kalam karna he.

HIDAYAT:

ye hidayat ooper darj dono tariqon pe lagoo hon gi.

• khany pinay me kisi qism ka parhez nahin hoga jo marzi khain, sirf badboo dar or manashi ashiya ka parhaiz hoga.
• parhez bas itna he ke jo bhi khain pehly hamzad ko uska hisa dain, yeni pehly hamzad ko dena he phir khood khana he, masalan ek luqma zamin pe daal diya or agar tanha bethay hain to zaban se kahen ke ay hamzad ye tumhara hisa he isay kha lo or mery pas aa jao, or agar tanha nahi bethay to zaban se to kuch na kahen magar ek luqma gira dain ye khyal karty huy ke ye hamzad ka hisa he.
• har khany ki chiz me se usay hisa dena hoga pani piny se pehly bhi ek ghoont zameen pe dalna hoga.
• amal chand ki ibtidai tarikhon me kia jay.
• chagh or oil ya ghee ki koi khas shart nahi apni marzi ka jo bhi lay len or bas ye zaroori he ke shuroo se akhir tak charagh ek hi rahy or oil bhi ek hi qism ka maslan pehly din agar sarson ka tail chragh me daala tha to phir sarson ka tail hi dalna hoga koi or nahi daal sakty.
• or sab se ehm bat agar hamzad ko hisa dena bhool gay to amal barbad ho jay ga, isliy is amal ko sirf woh hazrat karain jinki yaddasht achi ho or unhain yaqin ho ke un se ye ghalti nahin ho g.
• is amal me kamra me kisi or ke dakhil na hony ki shart nahi he, doran e amal ytanhai zaroori he.
• hamzad ko khany me hisa bhi sirf amal ki muddat tak dena he.

3) rat ke waqt pas e pusht charagh jala kar rozana 3125 martaba apnay name ke pichay kalma "YA" laga ke say ki gardan pe nazar jamma kar pooray 41 yom tak parhez e jilali o jamli samet parna hoga, hamzad ko khanay me hisa deny ki zaroorat nahin ho gi or agar dain ge to assar or barh jay ga 41 yom me zahri ya batni taskhir me se ek lazmi hasil ho jay gi amal chand ki pehli das tarikhon me karna hoga,

HISAAR:

upar darj tino tariqon me sirf or sirf badni hisar kia jay bilkul bezarar amal hain.

hamzad ka zikar quran pak main

 
ahsa tu her mazab ka logo ki apni apni rahe ha hamzad ka bare main , kohi isko nafz boolta ha kohi is ko roh boolta ha , kohi is ko hamzad shaitan boolta ha kohi is ko insani khail boolta ha her mazhab ka logo ki hamzad ka bareen main kuch na kuch rahe ha . abb sawal yeah ha ka hamzad ki haqiqat ko sabit kesa kiya jahe ka yeah insan ka sath sath hota ha main apko inshallah bohat acha se batao ga hamzad ka bare main . hamzad 2 tarah ka hote ha ake hamzad hota ha acha jo hum ko acha kam karna ki taraf oksata ha or dosara hota ha bura ya app is ko shaitan hamzad be keh sakta ha yeah bure kamo ka hukum deta ha or bure bure khail dalta ha . or burahe ki taraf bolata ha
insan ka sath acha hamzad hota ha is ko app farishta be bool sakta ha is ki tasdeak quran pak main ha
) کیا وہ خیال کرتے ہیں کہ ہم ان کا بھید اور مشورہ نہیں سنتے کیوں نہیں اور ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے ان کے پاس لکھ رہے ہیں
( سورة الزخرف , Az-Zukhruf, Chapter #43, Verse #80)
) ہر شخص حفاظت کے لیے کچھ فرشتے ہیں اس کے آگے اورپیچھے الله کے حکم سے اس کی نگہبانی کرتے ہیں بے شک الله کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنی حالت کو نہ بدلے اور جب الله کو کسی قوم کی برائی چاہتا ہے پھر اسے کوئی نہیں روک سکتا اور اس کے سوا ان کا کوئی مددگار نہیں ہو سکتا
( سورة الرعد , Ar-Rad, Chapter #13, Verse #11
insan ka sath sath shaitan hamzad be hota ha is ki tasdeak quran pak main ha

جس نے الله کے ساتھ کوئی دوسرا معبود ٹھیرایا پس اسے سخت عذاب میں ڈال دو 26

27اس کا ہم نشین کہے گا اے ہمارے رب میں نے اسے گمراہ نہیں کیا تھا بلکہ وہ خود ہی بڑی گمراہی میں پڑا ہوا تھا

surah qaf verse number 26 , 27
اورجو الله کی یاد سے غافل ہوتا ہے تو ہم اس پر ایک شیطان متعین کر تے ہیں پھر وہ اس کا ساتھی رہتا ہے

surah az zukhruf chapter no 43 verse 36

sahe se motalik quran pak main ha

کیا تو نے اپنے رب کی طرف نہیں دیکھا کہ اس نے سایہ کو کیسے پھیلایا ہے اور اگر چاہتا تو اسے ٹھہرا رکھتا پھر ہم نے سورج کو اس کا سبب بنا دیا ہے
suah furqan verse number 45
کیا وہ الله کی پیدا کی ہوئی چیزوں کونہیں دیکھتے کہ کے سائے دائیں اوربائیں طرف جھکے جارہے ہیں اور نہایت عاجزی کے ساتھ الله کو سجدہ کررہے ہیں
( سورة النحل , An-Nahl, Chapter #16, Verse #48)

HAZARATE AYESHA RAZE ALLAH TALA ANHA KI HADEES HAI WO KEHTEE HAI KA AKE RAAT NABI SALAL LAHO ALLAIHE WASALAM MERA PASS SE NIKLAY MUJH GAYRATE AHE AUR MAIN BE APKA PICHA NIKAL GAHE APP WAPIOUS HOWA AUR MARE SANS PHULL NY KI KAFIYATE DAKHI TO FARMAYA APNY KYA TUM KO GAYRATE AH GAHE THI. MANA KAHA BALA MUJH JESA APP JESA PER Q NA GARATE KAREEN GA APP NY FARMAYA KYA TUMARA PASS TUMARA SHAYTAN AH GAYA THA MANA KAHA KYA ALLAH KA RASOOL KYA MERA SATH BE SHAYTAN HAI APP NY FARMAYA HAN MANA KAHA KYA HER INSAN KA SATH SHAYTAN HAI APNY FARMAYA HAN MANA KAHA APKA SATH BE APP NY FARMAYA HAN LAKEN MERA RAAB NY US KA MOKABALA MARE MADAD KI OR WO MERA TABAH HO GAYA

IMAM MUSLIM AUR IMAM AHMED NY ABDULLAH SE REWAYAT KIYA WO KEHTA HAI KA NABI KAREEM SALAL LAHOO ALLAI HE WASALAM NY FARMAYA TUM MAIN SE HAR SHAKAS KA SATH AKE HAMZAD JIN MOKARAR KAR DEYA GAYA HAI AUR AKE HAMZAD FARISHTA BE LOGO NY KAHA AYE ALLAH KA RASOOL KYA APP KA SATH BE APP NY FARMAYA HAN LAKEN ALLAH NY US KA MOKABALA MARE MADAD KI AUR WO MERA TABAH HO GAYA ABB WO SEWAHE KHAIR KA MUJHA KISI CHEEZ KA HUKUM NAHI DETA

hamzad kis tarah waze hota ha

hamzad kis tarah ober k ata ha . yani app kis tarah se hamzad se kam lay sakta ha .wesa to hamzad is se be zada taquatver kam karta ha laken yeah video sirf samjhany k liya ha

sharayat hamzad ka amal

Aamil ka wajibat or sharayat mana likh deya ha apna blog free Aamil school or Amliyate najoom main abb doran amal jinn bato ka khail rakh na ha wo bata raha ho
1 jab amal hamzad karna beta to was wasa shaitani ko dil main jaga na den or khail bure ko demag se nikal den is tasawar ka sath amal kareen k goya app bohat jald kamyab ho ga inshallah
2 amal se kam az kam ake hafta pehla orate se mail milap band karte yani sex wegara band karden
3 perhaz kareen jo tarak jalali wa jamali ha jo mana apna blog free aamil school main likha howa ha
4 tamam lawazmat ko ikhata karleen amal karna se pehla taka amal karte howa dekat na ho
5 amal ka doran apna sir main rogan kado ya rogan chambali ki sir main malish kareen
6 amal ki ijazat kisi kamil shaks se lena zaroore ha
7 waquat jaga mokarar ho zameen hamwar ho , bazz amal jin main sirf zehni kowat se kam lena hota ha or in main se yeah zaroore nahi ha k app 2 ghanta sohe . belka apni neend ko pora kareen taka amal k doran neend na ahe
8 jis makan main app amal kar rahe ha us ghar main ake alag room karleen , us room main kohi shor sharaba nahi hona chaheya , sakone ho , kohi nach gana nahi hona chaheya , wahe namaz pareen or ibadat kareen or wahe amal kareen us room main kohi tasveer , ya computer , tv nahi hona chaheya
9 sab se important cheez yeah ha k doran amal bohat se shak dil main peda ho ga . wo shak hamzad peda karta ha , for example kahe ga k tumain falana kam ahsa karna chaheya tha . kabe kuch dil main shak dala ga to kabe kuch dil main or yeah roz ba roz barta jahe ga apko u maloom hoga jesa ka apka amal kam nahi kar raha or apki mehnat barbad ja rahe ha . to app foron samajh lay ka hamzad yeah sab bateen dal raha ha or app apni soch ko ulta karden ka app kamyab ho rahe ha q k hamzad chata ha k app hamzad ko kabo karna main nakamyab ho jahe

hamzad k kitna kisam ka amal hota ha ?

ahsa tu jis Aamil ka jo be amal ha wo wesa he karta ha. jis Aamil ny apna jis be amal main maharat hasil ki ho hamzad ko kabo karna main us k apna alag tareka ho ga laken main kuch khas or mashoor tareka likh deta ho. jo hamzad ka amal hota ha

1 ahteshe amal
hamzad ka amal chirag jala kar kamar ka picha rakha jata ha. or amal kiya jata ha ya phir suraj ki taraf deak kar kiya jata ha ya phir niga rakh kar chirag wegara ya sandal ki lakre ya koheloon per niga rakh kar kiya jata ha barhall ahteshe hamzad ka amal main agg ko nomaya khososeyat de jate ha .

2bade hamzad
bade hamzad ka amal main hawa main nazar jama kar parte ha , ya dhoop main sahe per niga jama kar ya kisi daraket ya pahare wegara per beth kar jaha khuli hawa ah rahe ho . ya ulta latak kar . ya wo amal jinn main sahe per nazar jama ny k baad asman per deak na hota ha or asman se sahe ko nicha otarna hota ha

3 abi hamzad
abi hamzad ka amal main pani main beth ka amal karte ha ya kare ho kar sahe per niga jama kar karte ha . ya jahz ya kashte main amal karte ha jo pani ka under chal raha ho ya itna din pani main he gozar ny ha amal ka doran

4 khaki hamzad
khaki hamzad ka amal main beth k undera main amal parte ha . ya lait kar amal karte ha . mati per sahe per nazar jama kar amal karte ha . ya mati ki tasbe or golay bana kar amal karte ha

hamzad ka naam

hamzad ko kahe naamo se jana jata ha main kuch ishe bare main batana chata ho ka hamzad ko kis kis nam se pokarte ha
1 urdu main hamzad ko hamzad he kehta ha
2 hindi main is ko parchahe kehta ha
3 arbi main is ko qareen ya hamzad kehta ha
4 ibrani main is ko taif kehta ha
5 sansekrat main is ko saya , ya saya pershe kehta ha
6 farse main isko hamzad he kehta ha
7 islam main is ko kahe naam se jana jata ha nafz , jisam latif roh hewani , jisam misali , humnam insan
8 english main is ko shadow boolta ha
9 europe k log is ko twin angle kehta ha

Aamil or hamzad

amal ka akhre dino main hamzad Aamil ka amna samna hota ha . sewahe in amal k jin main hamzad chopa howa tor per tashkeer ho jata ha . hamzad kisi be kisam ka ho . taskheer ho kar akhre dino main baat zaroor karta ha kuch amal ahsa hota ha jinn main begar baat chit ka maskher ho jata ha . verna amoman baat chit zaroor karta ha hamzad
Aamil ko akhre dino main faisala karna hota ha ka hamzad se kya baat ki jahe or isko kesa kaboo kiya jahe zara se bhool ho gahe Aamil se to wo pachtata rahe ga . hamzad q k ake chopi howi qowat ha or yeah amel ka kabze se nikal na ka liya bohat se tareka ikhtayaar karte ha or apni koshes tamam is amar k liya karte ha ka Amel kohi galti kar beta or wo chotkara hasil karleen is liya amel ka irada mazboot hona chaheya or us ka under hosla or saber be hona chaheya or amel darpok be nahi hona chaheya ka jab hamzad amel ka amna samna kara ho to kahe amil dar na jahe us ko deak kar is liya dil main se dar or khauf belkul nikal den

hamzad or amil ki baat chit

jab amel ka samna hamzad ah kar kara ho jahe. to us ko hamzad se kesa baat karni chaheya .wo main bata deta ho q k insan amal to karleta ha laken us ko hamzad ko kaboo karna ki baat wegara nahi ate. to apko samjha na k liya wo main likh deta ho . zaroore nahi ha ka hamzad ahsa he goftago kare ga wo kisi or tareka se be kar sakta ha

hamzad = main hazir ho mujha q bolaya ha
amel = main apna or dosaro k kam tum se lena chata ho or sab kamo main tum se madat chata ho
hamzad = main apki her tarah se madat karo ga agar islami tareka se tabah kiya ha to kahe ga main gayer sharahe kam main madat nahi karo ga
amel = is per app are rahe or kahe k tumain her mera wo kam karna ho ga jo main tum ko kaho ga jab tak hamzad raze na ho ishe baat per jama rahe
hamzad= theek ha main apka her kam main madat karo ga
amel= tum her waquat mera sath nahi raho gay . belka jab main bolaho ushe waquat hazir howa karo ga . or hazir hona ka asol yeah hoga k jab main tumain tumara naam yani hamzad keh kar dil main ya pokaro tu tum hazir ho ga
hamzad = is baat ka ahad kareen ga k main hazir ho jao ga laken kya tum mujha bolata waquat pak raha karo ga . agar hamzad sifli hoga to kahe ga ka palide main raha karo ga

.amel = in dono sorato ko app kabool na kareen kahe ka main jis be halat main ho tum ko ana pare ga
hamzad = kahe ga k tum mare shirt pore karo ga
amel = tum shart batao apni . agar mera liya assan howi or kabel kabool howi to main us shirt ko pore karo ga

amal hamzad main jaga ka doond na

amal hamzad main amal karna k liya achi jaga doond ni hote ha taka amal apna asar deakhe or app kamyab ho . agar app ahsa he mu otha kar kisi be jaga amal kare ga to may be ho sakta ha app kamyab na ho sakeen
hamzad ka amal k liya ahse jaga doonda jo saaf sotre ho . ahse jaga ho jaha per dosaro ka gozar na ho yani logo ka ana jana na ho . ya agar ghar main kar rahe ha to alag room karleen waha per log ate jate na ho. or tanhahe ikhtayaar kareen hamzad ka amal karna k liya is jaga kisi kisam ka shor wegara na ho . belkul sakone hona chaheya kohi nach gana ki awaz nahi ani chaheya . ya jab amal kar rahe ho to ahsa time per kare ka kohi ghar walay tang na kareen taka app amal karta howa distube na ho. ya agar app ka ha kohi ahsa ghar ha jo khali ha ya kohi zameen khali ha to waha chalay jahe waha per amal karna assan hota ha . hamzad ka amal k liya zameen humwar ho or ake rang ki ho .dewar wegara per chuna ya paint hona zaroore ha taka apka hamzad apko saaf or waze tor per nazar ahe .

hamzad ka amal ka labas

amal hamzad ka liya bazz okat alag alag rang ka labas pehan ny parta ha . ya jis be shaks ka jo be amal hota ha wo wesa he labas pehn ny ki hedayat karta ha . zada tar chust labas pahan ny chaheya taka hamzad theek se waza ho dewar per . agar kisi amal main hamzad ka labas ki kohi shart nahi raki tu phir app sufaid labas pehana . yani white shalwar kameez pehan or amal k waquat wohe pehan liya kareen . white shalwar kameez ka yeah faida ha ka yeah ake to sufi labas ha or is ko pehan ny se rohaniyat bohat barte ha . bazz amal main tu ahram pehan ny ki be hidayat hote ha yeah yaad rakhe jab be app ahram pehna to wo sila howa kahe se be nahi hona chaheya yani ka us per sohe belkul be nachali ho yani 1 , 2 selahe be na ho . yeah choti choti bateen ha jo zehan main rakh na bohat zaroore hota ha amal hamzad k liya

safahe badan

hamzad ka amal ka liya zaroore ha ka app apna jisam ko saaf sotara rakhe . yani ka her waquat paak saaf rakhe apna badam ko doran e amal . or apka jisam se badbu nai ani chaheya . kushes kareen zada se zada time wazu main rahe . roz sobah oth ka ghosal kiya kareen . apna jisam k bal kate jaha ka baal katana zoore hote ha for example sharam gah . bagal . taka badbu na ahe . khana khana ka foron baad daat achi tarah saaf kareen mu se kuli be kiya kareen taka khana ki be badbu na rahe . agar app garmio main amal kar rahe ha to app itna zada kam kaj nahi kareen k jis se apko zada pasina ahe . q k jab pasina ahe ga apko to us ki waja se babdu peda ho gee . amal karna se pehla deak liya kareen k apka labas napak to nahi ho gaya ha . ya us main kohi gand najasat to nahi lagi howi bakhurat wegara free Aamil school blog se deak kar use kareen mana us blog main likh deya ha sab kuch . orate ka sath humbistare . film nach gana . doste yaare sab band doran e amal . app ko in cheezo ka khas khail rakh na ha

jaga ki paki (safahe)

hamzad ka amal k liya jaga ko saaf sotra rakh na bohat zaroore ha . yani daily us jaga ki safahe ho jaha per app amal kar rahe ha hamzad ka. jaa namaz ko 1 bar achi tarah se doh lay . or jahe namaz ka pani app saaf sotre zameen main dal de . jinn kamro main attach bath ho order kabe be amal nahi kareen ya jinn kamro ka uper bathroom ho uder be amal nahi kareen . q k poti pishab ki smell ate ha jab insan amal kar raha ho. or wesa be bathroom ki lines se poti pishab ki smell ate rehtee ha . is liya ahsa room main amal nahi kareen jaha per bathroom na ho . agar app ka kamre main farash ha to app is ko daily dohe to yeah best ha . agar carpet dala howa ha to roz ana is per jaro mare or ake surf ka kapra gila kar ka carpet ka uper uper mare . taka carpet be saaf sotra ho jahe

hamzad ka amal k liya kushboo(bakhoorat)

jab app amal kar rahe ho hamzad ka . to apka zehan main yeah baat honi lazmi ha ka app ny khusboo ka kasrat se istamal karna ha . kushes kareen ka amal karta howa kapro main kushboo lagahe or jo bakhoraat istamal karna ha wo be kareen . zada time yani din raat main be khusboo lagahe agar kisi ko khusboo se alergy ha .to pehla wo apna app ko check karleen k app per kala jadu to nahi ha q k ahsa log jin ko khusboo se alergy hote ha un per black magic kiya howa hota ha . is main ake razz or be ha ka shaitan ko khushboo passand nahi jab kohi insan khushboo lagata ha to shaitan victim ki tabiyat kharab karta ha jis se victim ko alergy se mehsos hote ha or wo door baghta ha . ahsee sorat main black magic ka victim in amliyat ko na kareen q k us ka kamyab hona ka chances kam hota ha pehla apna app ko theek kareen phir yeah sab kareen

hamzad k amal ka tasaver

hamzad ka amal ko karna ka liya tasaver kahim karna parta ha . pehla to main apko batata ho ka tasaver hota kya ha . tasaver us cheez ko kehta ha ka .jesa app kisi cheez ka bare main soch rahe ho. or sochta sochta . is had tak pouch gahe ka bakhali ki position main ah gahe . . baki ki apki soch ahga khod chalti ha . for example app ny tasaver banaya ka app school main ja rahe ha . to phir apna app ko deakta rahe . phir app bus ka liya nikalay or app bus stop per kareen ho gahe . phir apna bus ka intazar kiya . bus ahe . phir app char gahe . phir apna bus walay ko kiraya deya . abbbb? agay kya hoga ka apko kuch soch na nahi pare ga khod ba khod app ba khayali ki position main ah jahe gay apki soch khodi agay barte rahe gee . is ko boolta ha tasaver . hamzad ka amal k liya be ishe kisam ka tasaver bana parta ha . bazz okat mohobat ka amal k liya be yahe karna parta ha . jesa kohi larka kisi larki ko apni mohobat main karna chata ha . to wo us larki ko apna zehan main lahe yani us ka khail kareen . phir us se bateen kareen us ka sath cofee ka liya jahe . us ka sath ghoma phir bateen kareen yeah sab wo khail main kareen to ahsa main amal foron kam kareen ga us larki per or jesa jesa wo larka us larki ka tasaver kareen ga to larki k zehan main us larka ki picture automatically ana shoro ho jahe gee or wo ushe ka bare main sochtee rahe gee or phir us se molakat karna ko dil chahe ga . yeah yaad rakheya k jitna paka apka tasawer ho ga app otna zada kamyab ho ga . yeah yaad rakhe ka agar app hamzad ka amal kar rahe ha to app apna bare main socha ga . or dosara kohi khail mat kareen jesa ghar ki fikreen or office ki fikreen . yeah fikreen belkul be nahi ani chaheya

hamzad ka amal ki nakami

hamzad k amal main nakami hona . kuch wajohat main hamzad ka amal main nakami hote he . wo q hote ha main apko batata ho . sab se pehla to shaitan wo bohat distube karta ha amal karna main rokawateen dalta ha . us ka baad hamzad khod wo nahi chata . or tesare sab se bare nakami hote ha ka amal karna walay jadu tona ya jinnat ka shekar hota ha . q k mana ahsa bohat se log deakha ha jo amal karte ha or nakamyab hota ha phir uska baad amal ko bora bora boolta ha ka yeah amal bekar ha .is se kuch be nahi hota . halaka wo kala jadu ka shekar hote ha . or un ka picha jadogar laga howa hota ha jo un per bar bar jadu karta rehta ha . agar kisi ka picha jadogar laga howa hoo . or us per bar bar jadu kareen to 90% yaqeen karleen ka wo kamyab nahi ho sakta hamzad ka amal main . q k jadugar pehla se or zada bandish dalta ha . taka amal kamyab na ho jadugar kabe be nahi chahe ga ka victim k pass rohaniyat ahe . agar kohi kala jadu ya jinnat ka victim ha or wo hamzad ka amal kar raha ha ya u samajh lay ka wo kamyab ho gaya ha. to mah is main garantee nahi de sakta ka us victim ny aiya asal hamzad ko kabo kiya ha ya kisi or cheez ko . q k bazz ahsa cases howa ha ka jo log jadu tona ka victim tha unho ny hamzad ka amal kiya or usko kabo karliya abb hamzad se wo ba assani baat cheet karleta ha laken bazz okat wo hamzad nahi hota wo jadogar ka beja howa shaitan jinn hota ha. jo victim ko bewakuf bana raha hota ha hamzad ban ka ahse sorate main victim ko check kalena chaheya ka yeah apka asal hamzad ha ya kohi or
app is tarah check kar sakta ha
agar apka hamzad hoga to belkul theek theek khaber le kar ahe ga . or agar jadugar ka beja howa shaitan jinn ho ga to jhooti jhooti ulpatan khaber de ga
dosara agar jadugar ka beja howa shaitan jinn howa to uska apka pass ana se apki tabiyat kharab hogee . dil ki darkan tazz or ajeeb gabrahat hogee
tesare sab se bare alamat yeah ha ka apka face aksar black yani kala ho jaya kareen ga agar jadugar ka beja howa shaitan jinn howa

agar kohi kala jadoo ka victim ha to wo jalali mokelat recitation se apna ilaj kareen phir hamzad ka amal kareen ya dono sath sath kareen

Taqatwar Hamzad KO Tabah Karna

a salamu alaikum,main aap logo ko ek aasan tarika batata hu hamzad ko kabu karne ka,mere ustad ke paas ek bahut purani kitab hai usme maine padha tha mere ustad ne hamzad ko is amal se hamzad ko tabeh kiya tha amal 10 din ka hai is amal se aapko 100% kamyabi milegi amal karne ka tarika ye hai ke agar aap raat main amal karna cahte hai to sarso ke tel ka chirag jalakar apni pith ke piche rakhke apni parchai ko dekh ke apne naam ke aage ya laga ke 3500 baar bolna hai ya phir 1:30 se 2 ghante tak is tarah kare,jaise agar aap ka naam sufyan hai to aap ko yasufyan bolna hai,aap jitne din bhi ye amal kare utne din us jagah pe aap ke alava koi aana nahi chahiye paaki or safai ka dhyan rakhe ye amal aap ko alag kamre main ya alag ghar main karna hai jaha koi aata jata na ho or ek hi time par karna hai jaise aaj aapne 12 baje amal kiya to 10 din tak aap ko 12 baje hi amal karne k liye baithna hai,agar aap ko amal din main karna hai to aap aise kamre ya makon main kare jaha aap apni parchiye ko acchi tarah se dekh sake vaha par dhup honi chahiye jise se aap ki parchai aachi tarah se dikha,ye baat ka bhi dhyan rakhe ke aap jitne bhi din amal kare utne din jo bhi chiz khaye ya piye to us ko khane ya pine se pehle uska thora hissa zamin par dalde or ye kaho ke lo sufyan(aamil ko apna naam bolna hai) tu kha lo ya pilo is tarah 10 din tak kare inshallah 10 din ke baad ek shakti shali hamzad aap ke tabe hoga,agar aap 10 din main kamyab nahi huve to aap ko 40 din tak yeh amal karna hai us kitab main likha tha ke 99% aap 10 din main kamyad ho jayange agar aap ne apne zehen ko kabu main rakh kar amal kiya to kamyab hona aamil ke haat main hai jitne aache se amal karega utni jaldi kamyad hoga,parhez me ho sake to aamil sonam ke bataye huve parhez kare parhez karne se jaldi kamyabi milti hai is liye parhez karna behtar hai,is amal se koi nuksan nahi hai jaise dusre amal main hai ke agar aapne amal chordiya to hamzad aap ko pareshan karta hai is amal main aisa nahi hai agar aap amal chor bhi dete hai to koi nukshan nahi hai,baki sab jankari to amil sonam sahab ne bataye huvi hai vaise hi hai,hamzad se baat chit ke doran hosyari se kaam le or uske shadhi shavalo ka javab soch samaz kar hosyari se de is amal ko jarur azma ke dekhye aap zarur kamyab hoge inshallah,

Asan Amal Taskheer Hamzad

Yeh amal aik amil buzurg se mila hai buhut asan amal hai .lekin mehnat ki zarorat hai bus jis din yeh amal kiya jaye us din is bat ka khayal rakha jaye ke jo bhi khaeen khanay se pehle us ko Us ka thora sa hisa zameen par dal do aur chupke se kaho ke lo hamzad ye tum kha lo Yeh tumhara hisa hai pani ,sharbat ya koi bhi cheez ho khanay ya penay ki sab main yeh khayal rakhna hai ke thora zameen pe dal do .agar pani pi rahay hain tu aik ghoont zameen par dal dain aur kaheen ke lo hamzad pe lo yeh tumhara hisa hai .jo cheez ho  apnay moon main dalnay se pehle zameen par dalain .yeh amal 40 din tak karna hoga

Kisi kisam ka koi parheez nahi hai bus rozaanna sonay se pehle 3,125  dafa sonay se pehle  yeh parho . “ AYE HAMZAD SAMNAY AWO AUR MUJH SE BATAIN  KARO”

Read more »

ilm e jinn | ilm e jinnat | Jinnat | Jinnat in Quran

ilm e jinn

 VIDEO ON JINNAT

 

jinnat ka zikar quran pak main

!!! WARNING!!!
tamam logo ko dosak ki warning
Allah pak ki taraf se plz yeah aiyat zaroor read kareen
surah araf verse no 36
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٣٦﴾ (36) اور جنہوں نے ہماری آیتو ں کو جھٹلایا اوران سے تکبر
کیا وہی دوزخی ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہوں گے
surah al anaam verse no 49
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٤٩﴾ (49) اور جنہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا انہیں عذاب پہنچے گا اس لیے کہ وہ
نافرمانی کرتے تھے
tamam muslimeen se mare gozarish hai ka wo is tarah ka alfaz na bolay ka main jinn per yaqeen nahi rakhta ya jinn ka kohi wajood nahi hai ya kohi jinn win nahi hota is tarah ka faltu alfaz na bolay q k jab quran pak main Allah tala farma rahe hai to is ka matlab Allah tala na jinnat ko peda kiya hai or in ki hakikat hai or jinnat ber haq hai or phir ake taraf se jo yeah keh raha hai ka jinn nahi hota to jo yeah boolta hai ka jinn nahi hota to main us se yeah pouchta ho ka kya app Allah se behtar janta ho or yeah bool kar app kya sabit karna cha rahe ho ka kya allah pak jhoot bool rahe hai ? or app such bool rahe ho? Allah tala na apni azeem kitab quran pak main saaf saaf or khulay alfaz main farmadeya hai jinnat ka bare main so mana jitni aiyteen doondi jinnat ki so mana likh deen ager kohi muslim yeah alfaz kehta hai ka main jinn per yaqeen nahi rakhta to wo allah tala ki in tamam aiytoo ko jhoot lata hai so yeah kofar hai so tamam musalmano se mare gozarish hai ka wo kufar na kareen ager kisi ko shak hai ya confrom karna hai in aiyto ko ka yeah theek likhi hai ya nahi or in ka tarjoma theek hai be ya nahi to app log apna ghar ka quran main check kar sakta hai mana is liya verses ,surah or tarjuma be likh deya hai taka app log apna ghar ka quran se match karleen or motmahin ho jahe
surah al anaam verse no 100
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٠٠﴾ (100) اور ان کافروں نے جِنّات کو اﷲ کا شریک بنایا حالانکہ اسی نے ان کو پیدا کیا تھا اورانہوں نے اللہ کے لئے بغیر علم (و دانش) کے لڑکے اور لڑکیاں (بھی) گھڑ لیں۔ وہ ان (تمام) باتوں سے پاک اور بلند و بالا ہے جو یہ (اس سے متعلق) کرتے پھرتے ہیں،
surah al anaam verse no 112
وَكَذَ‌ٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ (112) اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لئے انسانوں اور جِنّوں میں سے شیطانوں کو دشمن بنا دیا جو ایک دوسرے کے دل میں ملمع کی ہوئی (چکنی چپڑی) باتیں (وسوسہ کے طور پر) دھوکہ دینے کے لئے ڈالتے رہتے ہیں، اور اگر آپ کا ربّ (انہیں جبراً روکنا) چاہتا (تو) وہ ایسا نہ کر پاتے، سو آپ انہیں (بھی) چھوڑ دیں اور جو کچھ وہ بہتان باندھ رہے ہیں (اسے بھی)،
surah al anaam verse no 128
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨﴾ (128) اور جس دن وہ ان سب کو جمع فرمائے گا (تو ارشاد ہوگا:) اے گروہِ جنّات (یعنی شیاطین!) بیشک تم نے بہت سے انسانوں کو (گمراہ) کر لیا، اور انسانوں میں سے ان کے دوست کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم نے ایک دوسرے سے (خوب) فائدے حاصل کئے اور (اسی غفلت اور مفاد پرستی کے عالم میں) ہم اپنی اس میعاد کو پہنچ گئے جو تو نے ہمارے لئے مقرر فرمائی تھی (مگر ہم اس کے لئے کچھ تیاری نہ کر سکے)۔ اﷲ فرمائے گا کہ (اب) دوزخ ہی تمہارا ٹھکانا ہے ہمیشہ اسی میں رہو گے مگر جو اﷲ چاہے۔ بیشک آپ کا رب بڑی حکمت والا خوب جاننے والا ہے، وَكَذَ‌ٰلِكَ نُوَلِّي
surah al anaam verse no 130
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿١٣٠﴾ (130) اے گروہِ جن و انس! کیا تمہارے پاس تم ہی میں سے رسول نہیں آئے تھے جو تم پر میری آیتیں بیان کرتے تھے اور تمہاری اس دن کی پیشی سے تمہیں ڈراتے تھے؟ (تو) وہ کہیں گے: ہم اپنی جانوں کے خلاف گواہی دیتے ہیں، اور انہیں دنیا کی زندگی نے دھوکہ میں ڈال رکھا تھا اور وہ اپنی جانوں کے خلاف اس (بات) کی گواہی دیں گے کہ وہ (دنیا میں) کافر (یعنی حق کے انکاری) تھے،
surah al araf verse no 38
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ﴿٣٨﴾ (38) اﷲ فرمائے گا: تم جنوں اور انسانوں کی ان (جہنّمی) جماعتوں میں شامل ہو کر جو تم سے پہلے گزر چکی ہیں دوزخ میں داخل ہو جاؤ۔ جب بھی کوئی جماعت (دوزخ میں) داخل ہوگی وہ اپنے جیسی دوسری جماعت پر لعنت بھیجے گی، یہاں تک کہ جب اس میں سارے (گروہ) جمع ہو جائیں گے تو ان کے پچھلے اپنے اگلوں کے حق میں کہیں گے کہ اے ہمارے ربّ! انہی لوگوں نے ہمیں گمراہ کیا تھا سو ان کو دوزخ کا دوگنا عذاب دے۔ ارشاد ہوگا: ہر ایک کے لئے دوگنا ہے مگر تم جانتے نہیں ہو،
surah al araf verse no 179
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٧٩﴾ (179) اور بیشک ہم نے جہنم کے لئے جِنّوں اور انسانوں میں سے بہت سے (افراد) کو پیدا فرمایا وہ دل (و دماغ) رکھتے ہیں (مگر) وہ ان سے (حق کو) سمجھ نہیں سکتے اور وہ آنکھیں رکھتے ہیں (مگر) وہ ان سے (حق کو) دیکھ نہیں سکتے اور وہ کان (بھی) رکھتے ہیں (مگر) وہ ان سے (حق کو) سن نہیں سکتے، وہ لوگ چوپایوں کی طرح ہیں بلکہ (ان سے بھی) زیادہ گمراہ، وہی لوگ ہی غافل ہیں،
surah hood verse no 119
إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَ‌ٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١١٩﴾ (119) سوائے اس شخص کے جس پر آپ کا رب رحم فرمائے، اور اسی لئے اس نے انہیں پیدا فرمایا ہے، اور آپ کے رب کا فرمان پورا ہو چکا بیشک میں دوزخ کو جِنّوں اور انسانوں میں سے سب (اہلِ باطل) سے ضرور بھر دوں گا،
surah hijir verse no 27
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾ (27) اور اِس سے پہلے ہم نے جنّوں کو شدید جلا دینے والی آگ سے پیدا کیا جس میں دھواں نہیں تھا،
surah isra verse no 88
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾ (88) فرما دیجئے: اگر تمام انسان اور جنّات اس بات پر جمع ہو جائیں کہ وہ اس قرآن کے مثل (کوئی دوسرا کلام بنا) لائیں گے تو (بھی) وہ اس کی مثل نہیں لاسکتے اگرچہ وہ ایک دوسرے کے مددگار بن جائیں،
surah kahf verse no 50
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿٥٠﴾ (50) اور (وہ وقت یاد کیجئے) جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ تم آدم (علیہ السلام) کو سجدۂ (تعظیم) کرو سو ان (سب) نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، وہ (ابلیس) جنّات میں سے تھا تو وہ اپنے رب کی طاعت سے باہر نکل گیا، کیا تم اس کو اور اس کی اولاد کو مجھے چھوڑ کر دوست بنا رہے ہو حالانکہ وہ تمہارے دشمن ہیں، یہ ظالموں کے لئے کیا ہی برا بدل ہے (جو انہوں نے میری جگہ منتخب کیا ہے)
surah naml verse no 39
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧﴾ (17) اور سلیمان (علیہ السلام) کے لئے ان کے لشکر جنّوں اور انسانوں اور پرندوں (کی تمام جنسوں) میں سے جمع کئے گئے تھے، چنانچہ وہ بغرضِ نظم و تربیت (ان کی خدمت میں) روکے جاتے تھے،
surah saba verse no 12
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢﴾ (12) اور سلیمان (علیہ السلام) کے لئے (ہم نے) ہوا کو (مسخّر کر دیا) جس کی صبح کی مسافت ایک مہینہ کی (راہ) تھی اور اس کی شام کی مسافت (بھی) ایک ماہ کی راہ ہوتی، اور ہم نے اُن کے لئے پگھلے ہوئے تانبے کا چشمہ بہا دیا، اور کچھ جنّات (ان کے تابع کردیئے) تھے جو اُن کے رب کے حکم سے اُن کے سامنے کام کرتے تھے، اور (فرما دیا تھا کہ) ان میں سے جو کوئی ہمارے حکم سے پھرے گا ہم اسے دوزخ کی بھڑکتی آگ کا عذاب چکھائیں گے،
surah saba verse no 14
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿١٤﴾ (14) پھر جب ہم نے سلیمان (علیہ السلام) پر موت کا حکم صادر فرما دیا تو اُن (جنّات) کو ان کی موت پر کسی نے آگاہی نہ کی سوائے زمین کی دیمک کے جو اُن کے عصا کو کھاتی رہی، پھر جب آپ کا جسم زمین پر آگیا تو جنّات پر ظاہر ہوگیا کہ اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو اس ذلّت انگیز عذاب میں نہ پڑے رہتے،
surah saba verse no 41
قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾ (41) وہ عرض کریں گے: تو پاک ہے تو ہی ہمارا دوست ہے نہ کہ یہ لوگ، بلکہ یہ لوگ جنات کی پوجا کیا کرتے تھے، ان میں سے اکثر اُنہی پر ایمان رکھنے والے ہیں،
surah saffat verse no 158
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴿١٥٨﴾ (158) اور انہوں نے (تو) اﷲ اور جِنّات کے درمیان (بھی) نسبی رشتہ مقرر کر رکھا ہے، حالانکہ جنّات کو معلوم ہے کہ وہ (بھی اﷲ کے حضور) یقیناً پیش کیے جائیں گے،
surah fussilat verse no 25
وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ ﴿٢٥﴾ (25) اور ہم نے اُن کے لئے ساتھ رہنے والے (شیاطین) مقرر کر دیئے، سو انہوں نے اُن کے لئے وہ (تمام برے اعمال) خوش نما کر دکھائے جو اُن کے آگے تھے اور اُن کے پیچھے تھے اور اُن پر (وہی) فرمانِ عذاب ثابت ہوگیا جو اُن امتوں کے بارے میں صادر ہوچکا تھا جو جنّات اور انسانوں میں سے اُن سے پہلے گزر چکی تھیں۔ بے شک وہ نقصان اٹھانے والے تھے،
surah fussilat verse no 29
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ﴿٢٩﴾ (29) اور جن لوگوں نے کفر کیا ہے کہیں گے: اے ہمارے رب! ہمیں جنّات اور انسانوں میں سے وہ دونوں دِکھا دے جنہوں نے ہمیں گمراہ کیا ہے ہم انہیں اپنے قدموں کے نیچے (روند) ڈالیں تاکہ وہ سب سے زیادہ ذِلّت والوں میں ہو جائیں،
surah al ahqaf verse no 18
أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ ﴿١٨﴾ (18) یہی وہ لوگ ہیں جن کے بارے میں فرمانِ (عذاب) ثابت ہو چکا ہے بہت سی امتوں میں جو ان سے پہلے گزر چکی ہیں جنّات کی (بھی) اور انسانوں کی (بھی)، بیشک وہ (سب) نقصان اٹھانے والے تھے،
surah al ahqaf verse no 29
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴿٢٩﴾ (29) اور (اے حبیب!) جب ہم نے جنّات کی ایک جماعت کو آپ کی طرف متوجہ کیا جو قرآن غور سے سنتے تھے۔ پھر جب وہ وہاں (یعنی بارگاہِ نبوت میں) حاضر ہوئے تو انہوں نے (آپس میں) کہا: خاموش رہو، پھر جب (پڑھنا) ختم ہو گیا تو وہ اپنی قوم کی طرف ڈر سنانے والے (یعنی داعی الی الحق) بن کر واپس گئے،
surah dhariyat verse no 56
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ (56) اور میں نے جنّات اور انسانوں کو صرف اسی لئے پیدا کیا کہ وہ میری بندگی اختیار کریں،
surah rehman verse no 13
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ (13) پس (اے گروہِ جنّ و انسان!) تم دونوں اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے،
surah rehman verse no 15
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ﴿١٥﴾ (15) اور جنّات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا،
surah rehman verse no 33
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ (33) اے گروہِ جن و اِنس! اگر تم اِس بات پر قدرت رکھتے ہو کہ آسمانوں اور زمین کے کناروں سے باہر نکل سکو (اور تسخیرِ کائنات کرو) تو تم نکل جاؤ، تم جس (کرّۂ سماوی کے) مقام پر بھی نکل کر جاؤ گے وہاں بھی اسی کی سلطنت ہوگی،
surah rehman verse no 39
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿٣٩﴾ (39) سو اُس دن نہ تو کسی انسان سے اُس کے گناہ کی بابت پوچھا جائے گا اور نہ ہی کسی جِن سے،
surah rehman verse no 56
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ (56) اور اُن میں نیچی نگاہ رکھنے والی (حوریں) ہوں گی جنہیں پہلے نہ کسی انسان نے ہاتھ لگایا اور نہ کسی جِن نے،
surah rehman verse no 74
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ (74) انہیں پہلے نہ کسی انسان ہی نے ہاتھ سے چُھوا ہے اور نہ کسی جِن نے،
surah al jinn verse no 1
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ (1) آپ فرما دیں: میری طرف وحی کی گئی ہے کہ جنات کی ایک جماعت نے (میری تلاوت کو) غور سے سنا، تو (جا کر اپنی قوم سے) کہنے لگے: بیشک ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے،
surah al jinn verse no 5
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ (5) اور یہ کہ ہم گمان کرتے تھے کہ انسان اور جنّ اللہ کے بارے میں ہر گز جھوٹ نہیں بولیں گے،
surah al jinn verse no 6
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾ (6) اور یہ کہ انسانوں میں سے کچھ لوگ جنات میں سے بعض اَفراد کی پناہ لیتے تھے، سو اُن لوگوں نے اُن جنات کی سرکشی اور بڑھا دی،
surah nas verse no 6
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾ (6) خواہ وہ (وسوسہ انداز شیطان) جنات میں سے ہو یا انسانوں میں سے،

jinnat ki abadi (tadat)

1)ravayat main ata han k jo jinnat orato or mardo ko sataya karte ha wo bohat se kisam ka han ahsa jinnat ki 70 kom hote han or her kum ka 70 hazar kabila hote ha or her kabila main 70 hazar afrad ha agar asman se sohe packi jahe to wo zameen per na gera gee in ka saro per rook jahe gee

2)abb main apko apna tajarbah ka bonyad per batata ho jo mera tajorba main aiya ha doran amal amliyat agar jadogar ka pass jinnato ka badshah ha to us badshah ka under main zada se zada 70000 jinn hogay q amoman badshah ka under main 40000 se la kar 70000 tak jinn hote ha q k mana itna jinn mare ha or kafe badshaho ko haraya ha is liya mera notice main itni quntity ha jadogar ko sirf 1 dafa badshah kabo karna hota ha or in dono ka darmayan agrement hota ha jab agrement tah ho jata ha to phir jadogar ko sare zeendage un bato ki takeed karni hote ha
badshahe nizam ka zikar quran pak main
al namal verse no 34
قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَ‌ٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٣٤﴾ (34) کہنے لگی بادشاہ جب کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں اسے خراب کر دیتے ہیں اور وہاں کے سرداروں کو بے عزت کرتے ہیں اور ایسا ہی کریں گے
3 ) agar jadogar na jinnato ka sardar kabo kiya howa
ha to samajh lay ka us ka pass bhare fojh ha 1 andazan us sardar ka kabila main 800 se 1200 kharab ki tadat main jinnat hote ha q k main sardaar or us ka kabila ka jinnato ko mar choka ho is liya in ki tadat ka bata raha ho . sardar se be jadogar ko agrement karna parta ha us ko apni mah behan pash karni hote ha yaha tak ka wo apni bewi ko be pash kardeta ha taka sardar kush ho jahe jab sardar kush ho jata ha to phir jadogar ki her baat manta ha or in dono ka darmayan agrement tah hota ha or sardar kuch siffli mokilat is jadogar ki khidmat ka liya mohiya kardeta ha jo is jadogar ki waqtan waqtan madat karte ha
sardare nizam ka zikar quran pak main
surah al anaam verse no 123
وَكَذَ‌ٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿١٢٣﴾ (123) اور اسی طرح ہر بستی میں ہم نے گناہگاروں کے سردار بنا دیےہیں تاکہ وہاں اپنے مکرو فریب کا جال پھیلائیں حالانکہ وہ اپنے فریب کے جال میں آپ پھنستے ہیں مگر وہ سمجھتے
نہیں
4 agar jadogar ka pass jinnato ka bohat bara gero ha shaytano ka to phir us ka pass latadat jinnat ha yani unlimited
،q k is poore dunia main bohat se allah pak na shaytan peda kiya ha or shaytan jo ha shaytan ki madat karta ha zaroorate perna par shaytano main itna zada itahad hota ha ka wo ake dosare ka liya jan be dena ko taiyaar hote ha or ake dosare ki berpor madat karte ha shaytano ka gehro main ake bara shaytan hakim hota ha jo in chota shaytano ka leader hota ha in shaytano main bare bare alim Amel kamel jinnat khater nak se khater nak jado tona karna walay jinnat 24 ganta amal kar ka jado karna walay jinnat hote ha in shaytano ko 2 cheeze bohat passand hote ha no 1 miya bewi ko apious main larana no 2 orato se sex karna in ko jadogar ka sab se acha kam wo lagta ha jab jadogar inko miya bewi ko joda karna ka order deta ha or 2 sara yeah ka larkio ka sath in ko sex karna main bohat maza ata ha khod app log goor kareen ka 1 larki agar kisi be shaks se sex kareen or male ko kohi be hukum de to wo tala ga ?her gezz nahi balka wo admi us ki her baat ko baja lahe ga bus yahe hall inhe shaytano ka ha jab jadogar in ki hajat pore karvadeta ha to yeah us per nichavar ho jata ha or her hukum baja late ha is kisam ka jinnato ko maro to ate he rehta ha larna 1 ka baad 1 ah raha hota ha pora gehro ko khatam karna parta ha or bohat time lagta ha ahsa jinnato ka ka gehro se jan chorna main bohat time lagta ha kisi ki jan choti 1 sal main kisi ki 3 sal main kisi ki 10 sal main or kisi ki 12 sal main
gero ka zikar quran main be kiya ha kafe makamat pa allah tala na
surah al anaam verse no 128
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨﴾ (128) اور جس دن وہ ان سب کو جمع فرمائے گا (تو ارشاد ہوگا:) اے گروہِ جنّات (یعنی شیاطین!) بیشک تم نے بہت سے انسانوں کو (گمراہ) کر لیا، اور انسانوں میں سے ان کے دوست کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم نے ایک دوسرے سے (خوب) فائدے حاصل کئے اور (اسی غفلت اور مفاد پرستی کے عالم میں) ہم اپنی اس میعاد کو پہنچ گئے جو تو نے ہمارے لئے مقرر فرمائی تھی (مگر ہم اس کے لئے کچھ تیاری نہ کر سکے)۔ اﷲ فرمائے گا کہ (اب) دوزخ ہی تمہارا ٹھکانا ہے ہمیشہ اسی میں رہو گے مگر جو اﷲ چاہے۔ بیشک آپ کا رب بڑی حکمت والا خوب جاننے والا ہے،

jinnat ki padahish

Allah tala ny yeah dunia banahe is dunia main Allah tala ny bohat se makhlooqat ko peda kiya . or bazz ahse makhlooqat ko peda kiya jo hamare ankho se posheda ha yani jinn . Allah tala ny jinn ko agg se peda kiya ha yani ka jinn agg se bana howa ha is ki tasdeak quran pak main mojod ha surah rehman verse no 15 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ﴿١٥﴾ (15) اور جنّات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا، Allah tala ny jinn ko q peda kiya ? Allah tala ny jinn ko is liya peda kiya k wo Allah tala ko mana Allah ki ebadat kareen is ki tasdeak quran pak main mojod ha surah dhariyat verse no 56 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ (56) اور میں نے جنّات اور انسانوں کو صرف اسی لئے پیدا کیا کہ وہ میری بندگی اختیار کریں، Allah tala ny jinnat ko insan se pehla dunia main beja yani k jinnat insan se pehla se is dunia main ha phir baad main insan is dunia main aiya ha is ki tasdeak quran pak main ha . surah hijar verse no 26,27 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٦﴾ (26) اور البتہ تحقیق ہم نے انسان کو بجتی ہوئی مٹی سے جو سڑے ہوئے گارے سے تھی پیدا کیا وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾ (27) اور ہم نے اس سے پہلے جنوں کو آگ کے شعلے سے بنایا تھا dua main yaad rakheya ga

jinnat kya kya kam kar sakta ha

As salamu allaiqum
jinnat bohat se kam kar sakta ha yani ka jinnat was wasa be dal sakta ha insan ka dil main . phically be kam kar sakta ha jesa insan kar ta ha jinnat be wesa he kam karta ha . kuch cheezo main farak ha jinnat main or insan main .

jesa k jinn nazar nahi ata insan ko
is ki tasdeak quran pak main ha

surah al araf verse no 27
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧﴾ (27) اے آدم کی اولاد تمہیں شیطان نہ بہکائے جیسا کہ اس نے تمہارے ماں باپ کو بہشت سے نکال دیا ان سے ان کے کپڑے اتروائے تاکہ تمہیں ان کی شرمگاہیں دکھائے وہ اور اس کی قوم تمہیں دیکھتی ہے جہاں سے تم انہیں نہیں دیکھتے ہم نے شیطانوں کو ان لوگوں کا دوست بنادیا ہے جوایمان نہیں لاتے


jinnat be insano ki tarah kam karta ha
Jinnat ahse taquat ver qum ha jo bare bare imarate or door daraz se cheese la kar de sakta ha bare bare yeah log kam kar sakta ha quran main zikar ha is ka bare main
Surah saba verse no 12,13


وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢﴾
اور ہوا کو سلیمان کے تابع کر دیا تھا جس کی صبح کی منزل مہینے بھر کی راہ اور شام کی منزل مہینے بھر کی راہ تھی اور ہم نے اس کے لیے تانبے کا چشمہ بہا دیا تھا اور کچھ جن اس کے آگے اس کے رب کے حکم سے کام کیا کرتے تھے اور جو کوئی ان میں سے ہمارے حکم سے پھر جاتا تھاتو ہم اسے آگ کا عذاب چکھاتے تھے

يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿١٣﴾
جو وہ چاہتا اس کے لیے بناتے تھے قلعے اور تصویریں اور حوض جیسے لگن اور جمی رہنے والی دیگیں اے داؤد والو تم شکریہ میں نیک کام کیا کرو اور میرے بندوں میں سے شکر گزار تھوڑے ہیں


jinnat fiza main orr be sakta ha

surah jinn verse no 8,9
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ (8) اور ہم نے آسمان کو ٹٹولا تو ہم نے اسے سخت پہروں اور شعلوں سے بھرا ہو ا پایا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾ (9) اورہم نے اس کے ٹھکانوں میں سننے کے لیے بیٹھا کرتے تھے پس جو کوئی اب کان دھرتا ہے تو وہ اپنے لیے ایک انگارہ تاک لگانے ہوئے پاتا ہے

jinnat ki taquat

As salamu allaiqum

jinnat ka pass kya kya taquat ha . Allah tala ny jinnat ko kahe taquatoo se nawaza ha

jinnat apna safar chand secondo main karleta ha or yahe nahi wo apna kam bohat jaldy karta ha

is ki tasdeak quran pak main ha

surah namal verse no 39,40

قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾ (39) جنوں میں سے ایک دیو نے کہا میں تمہیں وہ لا دیتا ہوں اس سے پہلے کہ تو اپنی جگہ سے اٹھے اور میں اس کے لیے طاقتور امانت دار ہوں قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ (40) اس شخص نے کہا جس کے پاس کتاب کا علم تھا میں اسے تیری آنکھ جھپکنے سے پہلے لا دیتا ہوں پھر جب اسے اپنے روبرو رکھا دیکھا تو کہنے لگا یہ میرے رب کا ایک فضل ہے تاکہ میری آزمائش کرے کیا میں شکر کرتا ہوں یا ناشکری اور جو شخص شکر کرتا ہے اپنے ہی نفع کے لیے شکر کرتا ہے اورجو ناشکری کرتا ہے تو میرا رب بھی بے پرواہ عزت والا ہے

jinnato main behas badel ny ki be taquat hote ha wo insna ka samna kohi sa be behas badel ka ah jata ha

kuch jinn zahere hote ha or kuch jinn batani hote ha zahere jinn wo hote ha jo logo per zahir ho or batani jinn wo hote ha jo logo per zahir na ho zahire jinn ka chalna phirna ki awazee ate ha . laken batani jinn ka chalna phir na ki awaz nahi ate

bazz jinno ka pass itni taquat hote ha ka wo insan ko otha kar le jate ha yani ake mulk se dosare mulk aram se le jate ha q k wo bohat taquatver or hackel jinn hote ha is ka hawala se ahinda ki post main kuch jinnato ka kisa likho ga

kya Allah ka sewa kisi or se madad lena jahiz ha ?

 
bohat se ahsa log ha . jo yeah samjhta ha ka sewahe Allah ka kisi or se madad na mango . or wo yeah samjhta ha ka ahsa karna gonah ha . ya iman main kami ah jate ha . jo log yeah sochta ha wo galat ha . ya tu unka pass ilm ki kami ha ya wo na samaj ha . q k yeah shaitan ka hamla ha wo nahi chata ka insan kamyab ho abb main quran se hawala de kar batao ga ka dosaro se madad lena jahiz ha

اور ایمان والے مرد اور ایمان والی عورتیں ایک دوسرے کےمددگار ہیں نیکی کا حکم کرتے ہیں اوربرائی سے روکتے ہیں اورنماز قائم کرتے ہیں اور زکواة دیتے ہیں اور الله اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرتے ہیں یہی لوگ ہیں جن پر الله رحم کرے گا بے شک الله زبردست حکمت والا ہے
( سورة التوبة , At-Taubah, Chapter #9, Verse #71)

surah touba main Allah tala ny saaf or khulay alfaz main bata deya ha ka iman walay mard or iman wali orate ake dosare k madad gar ha

اور الله نے بنی اسرائیل سے عہد لیا تھا اور ہم نے ان میں سے بارہ سردار مقرر کیے اور الله نےکہا میں تمہارے ساتھ ہوں اگر تم نماز کی پابندی کرو گے اور زکواة دیتے رہو گے اور میرے سب رسولوں پر ایمان لاؤ گے اور ان کی مدد کرو گے اور الله کواچھے طور پر قرض دیتے رہو گے تو میں ضرور تمہارے گناہ تم سےدور کردوں گا اور تمہیں باغوں میں داخل کروں گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں پھر جوکوئی تم میں سے اس کے بعد کافر ہوا وہ بے شک سیدھے راستے سے گمراہ ہوا
( سورة المائدة , Al-Maeda, Chapter #5, Verse #12)

surah al maheda main Allah tala ny bani israel se wada liya tha ka mera sab rasoolo ki madad karo . yani k rasoolo ki be madad howi

اے ایمان والو! الله کی نشانیوں کو حلال نہ سمجھو اور نہ حرمت والے مہینے کو اور نہ حرم میں قربانی ہونے والے جانور کو اور نہ ان جانوروں کو جن کے گلے میں پٹے پڑے ہوئے ہوں اور نہ حرمت والے گھر کی طرف آنے والوں کو جو اپنے رب کا فضل اور اس کی خوشی ڈھونڈتے ہیں اور جب تم احرام کھول دو پھر شکار کرو اور تمہیں اس قوم کی دشمنی جو کہ تمہیں حرمت والی مسجد سے روکتی تھی اس بات کا باعث نہ بنے کہ زیادتی کرنے لگو اور آپس میں نیک کام اور پرہیز گاری پر مدد کرو اورگناہ اور ظلم پر مدد نہ کرو اور الله سے ڈرو بے شک الله سخت عذاب دینے والا ہے
( سورة المائدة , Al-Maeda, Chapter #5, Verse #2)

is aiyat main saaf saaf Allah tala keh rahe ha k aye iman waloo apious main madat karo

14 ایمان والو الله کے مددگار ہو جاؤ جیسا کہ ابن مریم نے حواریوں سے کہا تھا کہ الله کی راہ میں میرا مددگار کون ہے حواریو ں نے کہا ہم الله کے مددگار ہیں پھر ایک گروہ بنی اسرائیل کا ایمان لایا اور ایک گروہ کافر ہو گیا پھر ہم نے ایمان داروں کو ان کے دشمنوں پر غالب کر دیا پھر تو وہی غالب ہو کر رہے
surah As saff verse number 14

is aiyat main hazrat essa allai salam ny hawario se madad mangi
94 انہوں نے کہا کہ اے ذوالقرنین بے شک یاجوج ماجوج اس ملک میں فساد کرنے والے ہیں پھر کیا ہم آپ کے لیے کچھ محصول مقرر کر دیں اس شرط پر کہ آپ ہمارےاور ان کے درمیان ایک دیوار بنا دیں

کہا جو میرے رب نے قدرت دی ہے کافی ہے سو طاقت سے میری مدد کرو کہ میں تمہارے اور ان کے درمیان ایک مضبوط دیوار بنا دوں
( سورة الكهف , Al-Kahf, Chapter #18, Verse #,94,95)

is aiyat main zulqarnain ny logo se madad mangi
29 اور میرے لیے میرے کنبے میں سے ایک معاون بنا دے
30 ہارون کو جو میرا بھائی ہے
31 ا س سے میری کمر مضبوط کر دے

surah taha verse number 29 , 30,31
surah taha main hazrat musa allai salam ny apna kumba ki madad mangi

mana pore ;kushes kare ha achi tarah samjha ny ki abb be agar kisi ka samajh nahi ata to phir usko Allah hidayat den

kya jinno se madad lena jahiz ha ?

ahsa jinn jo shayateen ha un se madad lena her gezz her gezz jahiz nahi q k wo shaitan hota ha . or shaitan Allah ka dushman ha is liya Allah ka dushman se her gezz her gezz madad mat manga . agar app madad manga gay to Allah ka dushman shaitan apko goomrah karde ga . is liya shaitan jinnat se bacha or ahsa jinno ki baat be nahi suna or na he inki kisi be shart ko mana shaitan jinnat ko samajh ny ka liya mera blog shaitan ki hakikat ko pareeen .
ahsa jinn jo muslim ha . or jo jinn quran or sunnah per ha app unse madat lay sakta ha . q k muslim jo ha muslim ka bhai ha . ake muslim dosare muslim se madat mang sakta ha is main kohi gonah nahi ha

app salal laho Allai ha wasalam ny khod farmaya ha ka ake musalman dosare musalman ka bhai ha .
kafe ahadees se yeah baat sabit hote ha

quran pak main be zikar ha ka musalman apas main bhai ha .

بے شک مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہیں سواپنے بھائیوں میں صلح کرادو اور الله سے ڈرو تاکہ تم پر رحم کیا جائے

surah Hujjurat verse number 10
اور سب مل کر الله کی رسی مضبوط پکڑو اور پھوٹ نہ ڈالو اور الله کا احسان اپنے اوپر یاد کرو جب کہ تم آپس میں دشمن تھے پھر تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی پھر تم اس کے فضل سے بھائی بھائی ہو گئے اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے پھر تم کو اس سے نجات دی اس طرح تم پر الله اپنی نشانیاں بیان کرتا ہے تاکہ تم ہدایت پاؤ
surah al imran verse number 103
دنیا اور آخرت کے بارے میں اور یتیموں کے متعلق آپ سے پوچھتے ہیں کہہ دو ان کی اصلاح کرنا بہتر ہے اور اگر تم انہیں ملا لو تو وہ تمہارے بھائی ہیں اور الله بگاڑنے والے کو اصلاح کرنےوالے سے جانتا ہے اور اگر الله چاہتا تو تمہیں تکلیف میں ڈالتا بے شک الله غالب حکمت والا ہے

( سورة البقرة , Al-Baqara, Chapter #2, Verse #220)

amel ko doran e amal khauf zada nahi hona chaheya

amel ko kisi be waquat khauf zada nahi hona chaheya . q k amel jab jinnat ka amal karta ha to jinnat ka ana shoro ho jata ha. or jinnat amal main dakel dena ka liya bohat tang karta ha . or hisar ka pass kare ho kar ajeeb ajeeb manazar deakhata ha . jinnat yeah sab is liya karta ha k wo amel ka tabah nahi hona chata , or na he apni azadi khona chata ha . wo apni azadi ko bachana ka liya her tarah ki pore kushes karta ha ka amal nakamyab ho jahe .jo be jinnat manzar deakhata ha wo sirf ake tamasha hota ha . asliyat uski kuch be nahi hote wo sirf amel ko khauf delata ha taka amel jinnat ko kabo na kar saka . is kisam ka amal karna se pehla khoob achi tarah apna zehan bana lay ka yeah ake khaternak khel ha or amal karta howa dar ka hisar se bahar nikal gahe to jaan be ja sakte ha . ya to apna dar or khauf door karna ka liya daraoni films deakha yani horror films deakha taka dil mazboot ho. or ahse cheeze apko khel or mazak laga

hisar

hisar ake kundali kich na ko kehta hai ya u samajh lay ka apna ird gird ake dahera band na ko kehta hai

amliyate line main amliyate dunia ka yeah ake ahsa ahena nakabli takhsire kilah hai jis ka under amel beth

kar amal khowani karta hai or tamam khatrate se apna app ko mehfooz pata hai is liya is folade kila ki amel ko

zaroorate parte hai k amel jo be amal karna chata hai ya is dua ka tabah mokilat or jinnat hote hai jin per amel

is dua ka zarya kabo hasil kara hai in ko apna motai wa farmabardar banana chata hai or yeah roz ate hai jab

amel amal perta hai amel ho ya kamel ho in ki taquat se kahe gona zada taquatver mokel or jinnat hote hai

bus jab amel amal karta hai apna amliyat ka zoor se in ki taquat ko salab karna ki koshes karta howa in ko

apna farma bardar banana chata hai to wo amel ka mokabla main ah kar us ki wazefa khowani main nooks

peda karte hai or apni azade bar karar rakhna cahte hai hisar choka ake bohat mazboot dua ka kila hota hai

mokeleen ki bah panah taquat be is ko toor nahi sakte is liya wo hisar ka under dakhel ho kar apko

nooksan nahi poucha sakta bahar her mumkin khauf zada kushes karte rehta hai taka app apna amal ko

pora na kar sake doran amal jab kabe kisi ksiam ki herkat kushamdana ya khaufzada ho to app in ki

hakikat ko na samjhe belka yeah ake khail tamasha tasavoor kareen is ka baad khatam amal per apko yeah

sab manazir nazar nahi ahe ga

jab app amal karna betha surah al hamd aiytal kurse or 4 qul ko 3 bar par kar apni ungali per dam

kareen or apna gird dahera banda dahera is tarah banda ka pora sahe se gool ho agar beach main koi

jaga khali reh gui to samjha jinnat ya mokel hisar ka under ghus jahe ga or apko nooksan hona ka khatra

ho sakta hai 2) ishe tarah hazrate ka amal main yeah hisar behtar hai aiytal kurse , 4 qul , or is ka baad yeah dua pareen

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ or apna uper dam karna ka baad inhe duas ko par ka apna gird dahera banahe
4) bah mokel amliyat ka liya mazboot hisar ki zaroorate hote hai hisar ka under baroni khatra ka asar nahi
hota belka aksar rajat se be aman rehte hai her amal main hisar ka kam de ga kohi be amal se kabal 3
mertabah par kar apni ungali per dam kar ya chore per dam kar ka apna gird hisar kareen phir 3 dafa par
kar apna uper dam karliya kareen


 

doran e amal kya kya wakayat pash ata ha

 
doran e amal kya kya wakayat pash ata ha wo main batata ho . wesa to her amal e jinnat ka alag wakayat hote ha laken app logo ko ake idea dena ka liya thora bohat likh deta ho . agar jinnat k badshah ko bolana ka amal ha to ahsa hoga . agar jinn ki amad shoro ho gahe ha to wo hisar ka ander dakel nahi ho ga. jinno ko pata ha ka wo agar hisar ka under ghosa ga to wo jal ka rakh ho jahe gay. amal ka kuch he dino baad ajeeb ajeeb alamateen apko zahir ho gee main amal ki last stage batata ho . is manzil per Aamil ko katahe tor per nidar or kamal mohtat rehna ki zaroorate ha . andhe , pani , tofan , or degar nazaro ka bohat zoor ho ga . laken kuch khauf khana ki zaroorate nahi ha . yeah sab shobda hota ha . is ki hakikat kuch na hogee . amal ka last din yani 40 wa din jab hoga . to Aamil ko medan nazar ahe ga . jaha per mali pani ka chirkao kar raha ho ga . or safahe wala jaro laga raha ho ga , phir kuch khadim kaleen bichata ha or kurseya lagata ha . in kursio ka darmayan ake bohat he khoobsorate jawahir nigar takhat deakhae de ga. jo apna pehla kabe na deakha hoga . thore dair ka under log yani jinn ana shoro hojata ha jo kursio per beth na shoro ho jahe ga . thore dair main sare khali kurseya bar jahe gee . thore dair ka under ake khoobsorate jawan ahe ga jo masan wazarat per beth jahe ga yeah wazire ha . thore dair ka baad khadmeen ki zair nigrani main pur wakar hasti jo umda labas main or kimte jawahrat ka taj pehna howa ho ga yeah shah jinnat ha . wazir bar ka istakbal kare ga . or sare log jo sitho per beta hoga wo be kare ho jahe ga shah jinnat ka istak bal main . shah jinnat jawazhir nigar takat per beth jahe ga phir sab log be beth jate ha itna main shah jinnat ka takat Aamil ka belkul samna ho ga . shah jinnat Aamil ko salam kareen ga . agar Aamil ka amal ki tadad pore ho gahe ha to Aamil salam ka jaweb den agar amil ka amal ki tadad pore nahi howi to adah kad yani gotno per kare ho ga ishare se salam ka jaweb den . jab amal pora ho jahe to phir jaweb den wa laiqum us salam . shah jinnat kahe ga aye bani adam aye saheb dawat , hum ko q bolaya , phir Aamil jaweb den . aye shah jinnat apki tashreef avare ka shokreya . ye khaksar (yani Aamil) pur josh apka khair makdam karta ha . mare arzo apse yeah ha ka jis jaga or jis waquat hadsa nake wa bad se mujh per waka ho app mare madat farmahe . or khas kar dost or dushman main be or dunyawe tamam kamo main app mare madat farmahe or main yeah be chata ho k app apna kuch log mare madat k liya mokarar karden or mujha ahsa assan tareka taleen farmaden ka k jab main apka dedar ki tamana karo to wo ba assani pore ho jahe or mujh ko dobara dawat dani na pareen . shah jinnat mazrat kareen ga bus yeah wo waquat ha jaha per Aamil ny bare meeta andaz se shah jinnat ko atkana hota ha apni chal main k wo maan jahe ;. Aamil ko chaheya ka wo bare meeta andaz main shah jinnat ko raze kareen or apni baat per kahim rahe . shah jinnat se bohat adab or shahistagee se baat kareen jab Aamil shah jinnat ko raze karlee ga to shah jinnat apna kuch jinnat ki duty laga de ga ka wo her waquat Aamil k sath rahe or us ki madat kareen or us ko assan tareka be batahe ga khod ka hazir hona k .
note = yeah baat yaad rakhe k shah jinnat ko bar bar mat bolahe q k itni bare azeem hasti ko bar bar bolana achi baat nahi ha agar app ahsa kareen ga to apni value kho den ga shah jinnat ka samna shah jinnat ko sirf sal main ake bar bolahe bus is se zada nahi

ake or tareka baata ho ka doran e amal ahsa be hota ha

doran e amal Aamil ka pass log ata ha wo Aamil se poucha ga aye farzand adam . tera is dawat se kya maksad ha or kya matlab ha kara ho or apna karobar deni main mashgool ho yeah na ho ka tujha kuch nooksan ho . doran amal murg yani murga ahe ga jo Aamil ka pass beth jahe ga ya phir us ka sir per beth jahe ga . baki or dino main darwash ana shoro ho jahe ga or salam kareen ga or poucha ga k tuna hum ko q bolaya or apni hajat hum se kar hum pore kareen jesa jesa din barte jahe ga wesa wesa Aamil ko cheeze be zada nazar ani shoro ho jahe gee jesa 40 din ka chilla ha to 27 wa din Aamil ka samna deo , pare , jinn , or insan sab hazir ho jahe gay or salam kareen ga ka aye bani adam tum ny hum ko q bolaya ha hum ko apni hajat batao hum tumare hajat pore kareen ga , agar mahboob chata ho to mahboob ko la den ga , agar sona chata ho to sona la den ga . agar karobar main taraki chata ho to taraki den den ga . ishe tarah 28 wa roz 4 mard ah jahe ga or wo mard bola ga . aye Aamil kamil . farzand adam . oth or is hisar se bahar ah or apna maksad bayan kar . agar mal chata ha to mal la den ga . agar ilm sekh na chata ha to ilm sekha den ga . or kisi ko apni mohobat main dewana karna chata ha to dewana karden ga . agar tera kohi dushman ha to usko halaq karden ga yeah 4 log bohat se kasam kahe ga or is baat per be raze ho jahe ga k jo to kahe ga hum wohe kareen ga . chila ka akhre roz bohat shor ho ga . or pore din tarah tarah ka ajeeb ajeeb wakayat ho ga . Aamil ko gor sawar nazar ahe ga . raat tak yahe tamasha laga rahe ga kuch dair baad ake sultan jo shair per sawar 30 hazar pare ka sath Aamil ka roh ba roh kare ho jahe ga or salam garaz kareen ga agar Aamil k Amal ki tadat pore ho gahe ha to salam ka jaweb den agar amal ki tadat pore nahi howi to sirf kare ho kar ishare se jaweb den or jab tadat pore ho jahe phir zaban se kahe wa laiqum us salam phir wohe sab jesa uper mana bataya ha shah jinnat se ki tarah baat karni ha
yeah yaad rakhe ka doran e amal apko jo be amal bataya jahe jinnat ko tabah karna ka app ny tadat ka bohat khail rakh na ha yani tadat jab tak amal ki pore na ho jahe tab tak apna jinnat se baat nahi karni jesa apko bola ha ka fala aiyat 125000 bar paro 40 din tak 1 din main 3125 parna ha jab tak app yeah tadat itna dino main pore na karleen na to app hisar se bahar nikla ga or na app kisi se baat kareen ga doran e amal is cheez ka khas khail rakhe

bister or dosare Asia ka istamal

aamil k liya yeah baat be lazim ha ka amal ka doran . wo apna bister per kisi ko sona na den . or jo be halat or wakayat us ko Amal karta howa pash ahe wo sirf apna ustad ko batahe baki kisi ko be na batahe . Aamil apna bister per kisi ko be nahi sona den apna bistar Alag karleen . apna istamal ka burtan wegara be alag karleen . kisi ka jhoota khana nahi kahe . or na he kisi or burton ko istamal kareen . q k her insan ki apni zati zarooreyat hote ha . or jab be kohi insan kisi cheez ko hath lagata ha . to sirf is ko cholana se be is shaks ki kobawas chohe howi cheez main pada ho jate ha . is liya kisi ko be apni in cheezo ko hath na lagana den or na he dosaro ki cheezo ko hath lagahe apna bistar ko pak saaf rakhe . amal karna se pehla achi tarah deak lay ka k app ka bistar napak to nahi ha . q k bazz okat khas tor per mard ko jab ahtalam hota ha to . thora sa bister main be lag jata ha is liya is baat ka khas khail rakhe ka bistar pak hona chaheya ya yeah be deak lay k kisi bacha ny pishab wegara to nahi kiya tha . agar kiya ha to phir bistar pak kareen ya agar in cheezo ka dobt ho to phir ake new bister kharid ka la ahe wo zada behtar ha . phir shak ki kohi gon jahish nahi hogee

taharat jisam

Aamil k liya zaroore ha ka app apna jisam ko saaf sotara rakhe . yani ka her waquat paak saaf rakhe apna badam ko doran e amal . or apka jisam se badbu nai ani chaheya . kushes kareen zada se zada time wazu main rahe . roz sobah oth ka ghosal kiya kareen . apna jisam k bal kate jaha ka baal katana zoore hote ha for example sharam gah . bagal . taka badbu na ahe . khana khana ka foron baad daat achi tarah saaf kareen mu se kuli be kiya kareen taka khana ki be badbu na rahe . agar app garmio main amal kar rahe ha to app itna zada kam kaj nahi kareen k jis se apko zada pasina ahe . q k jab pasina ahe ga apko to us ki waja se babdu peda ho gee . amal karna se pehla deak liya kareen k apka labas napak to nahi ho gaya ha . ya us main kohi gand najasat to nahi lagi howi bakhurat wegara free Aamil school blog se deak kar use kareen mana us blog main likh deya ha sab kuch . orate ka sath humbistare . film nach gana . doste yaare sab band doran e amal . app ko in cheezo ka khas khail rakh na ha

Amel ka labas kesa hona chaheya

Amel ka liya bazz okat alag alag rang ka labas pehan ny parta ha . ya jis be shaks ka jo be amal hota ha wo wesa he labas pehn ny ki hedayat karta ha . zada tar chust labas pahan ny chaheya taka hamzad theek se waza ho dewar per . agar kisi amal main hamzad ka labas ki kohi shart nahi raki tu phir app sufaid labas pehana . yani white shalwar kameez pehan or amal k waquat wohe pehan liya kareen . white shalwar kameez ka yeah faida ha ka yeah ake to sufi labas ha or is ko pehan ny se rohaniyat bohat barte ha . bazz amal main tu ahram pehan ny ki be hidayat hote ha yeah yaad rakhe jab be app ahram pehna to wo sila howa kahe se be nahi hona chaheya yani ka us per sohe belkul be nachali ho yani 1 , 2 selahe be na ho . yeah choti choti bateen ha jo zehan main rakh na bohat zaroore hota ha amal hamzad k liya

amel ki mehnat , or akida

amliyat ka medan main kadam rakh na se pehla yeah baat app achi tarah apna zehan main beta lain ka yeah kam bohat mushkel ha . is kam k under jaga jaga per nakami ha . phir her nakami ka baad kamyabi ha . q k yeah amal amliyat bohat mushkel kam ha . her kisi ka bus ki baat nahi ha agar ahsa hota to her ghar main ake Amel kamel hota . laken ahsa nahi ha . sirf is ki yahe waja ha k log kar nahi pata ya agar thore bohat kushes karta be ha to nakami ki waja se is field se door ho jata ha .is field ka under wo kamyab ho sakta ha. jis ny pora achi tarah apna mind bana liya ha ka main Amel kamel ho. or bus main Allah ka kalam se amal amliyat karo ga . or usko Allah ka kalam per be barosa hona chaheya sath sath jo be amal amliyat kareen to Allah se dua kareen ka ya Allah tu mera amal maliyat ko kamyab karden apna her amal se pehla awal wa akhir darood shareef pareen q k darood parna se amal kamyab hota ha . is kam ka under ha bohat mehnat kahe kahe dafa to jinnat zahir nahi hota or kuch wakayat samna nahi ata or na he kohi manazir deakta ha . zahir ha amal karta howa kohi khami rah jate hoge bazz okat jinnat khod zahir nahi karta taka amel bad dil ho kar amal karna band karden or mayous ho kar wapious apni dunia dare ki taraf lag jahe is liya bohat soch samajh ka apna full mind bana kar is field main kadam rakhe . amel ka akida be dorost hona chaheya agar Amel ka akida he darosat nahi hoga to wo kamyab nahi hoga q k jo amel parahe kar raha ha agar us ko us parahe per yaqeen na ho to amal he kam nahi kare ga

jinnat ka amal k liya jaga ka intakhab

jinnat ka amal ka liya jaga k intakhab karna bohat zaroore ha . ya u samajh lay ka yeah amal ki kamar ha. yani amal depend he karta ha jaga ka intakhab karna per . agar amel ny ahsa he kisi be jaga per amal karna shoro kardeya to amel nakam ho jahe ga . jinnat ka amal k liya ahse jaga chuni jahe jaha per kohi be na ho. yani kisi be insan ka ana jana na ho .belkul sun san jaga ho . behtar to yeah ha k jangle main ja kar chilla kareen . ya phir kohi ahsa ghar doonda jaha per kohi be na rehta ho wo ghar sunsan ho . or khod akala be rehna hota ha doran e a amal mah. jinnat ka amal k liya apni family se door hona parta ha tanhahe ikhtayaar karni parte ha phir ghar main sakone hona chaheya . agar app apna he ghar main chilla kareen ga to ho sakta ha ka apka ghar waloon ko saket nooksan ho q k jab jinnat ana shoro hota ha to wo pore ghar main ahe ga or wo ghar ka kisi be ake banda ko kuch be nooksan de sakta ha is main yeah zaroore nahi ha ka chota mota nooksan ho. jani nooksan be ho sakta ha or mali be .is liya mare hidayat per zaroor amal kareen or tanhahe ikhtayaar kareen ahse cheeze tabhe waze hote ha jab amel tanhahe ikhtayaar karta ha , agar apka ghar portion main ha yani flat bana howa ha to be nahi kareen q k jinnat or dosare logo ko nooksan poucha sakta ha. ahsa ghar lay jo alag sa ho jo zameen per ho ya phir jesa gao main bare bare hawali type ka ghar hota ha wo best ha is kisam ka amal ka liya agar ny sahe jaga ka intakhab karliya to app samajh lay ka 70% chances ha ka app jinnat ka amal main kamyab ho jahe gay

ustad ki zaroorate

q k yeah amliyate filed ha . or jinnat ko kabo karna kohi chota mota kam nahi ha . yeah ha khaternak kam ha . is main zara se galti ya bhool chook se bohat zada nooksan ho sakta ha . jani , mali , ya jisami , ya kisi be tareka ka kohi be nooksan ho sakta ha . ustad ki zaroorate jinnat ka amal k liya bohat zaroore ha q k jab Amel amal kar raha ho ta ha to us ko ahe din jo manazer deakta ha wo apna ustad ko batata ha or tamam halat or wakayat se apna ustad ko ahgah karta ha .agar jinnat amel ko bewakuf bana ny ki kushes kareen to jo ustad hota ha wo samjha deta ha or her tareka se ustad support karta ha . agar khuda na kareen amel ko kuch nooksan ho jahe ya amal parna main ya karna main kohi galti ho jahe to phir amel ka ustad samal leta ha sare position . u samajh lay ka agar apna ahse he mu otha kar amal karliya or picha kohi apko guide karna wala na howa or apse kohi galti ho gahe to phir app kis se poucha ga ya app kisi masla main ya pareshani main phas gahe to phir apko kon nikalay ga . ya apko rajat ho gahe ( rajat pagal pan ko kehta ha jesa mirgee ka dore parta ha wesa ) phir us ko kon theek kareen ga .ya ulta apki zeendage or barbad ho gahe or app her tareka se tabah wa barbad ho gahe to phir app kesa nikla ga . phir app us waquat socha ga ka kash main yeah sab na karta or mare to pehla ki zeendage bohat achi thi main q ah gaya is field main or apna app ko app khod kosa gay .is liya ustad ka hona is field main bohat bohat zaroore ha begar ustad ka jinnat ka amal her gezz her gezz na kareen agar app ny kiya or apko kohi nooksan ho gaya to app khod zemadar ho gay is liya pehla kisi acha ustad Amel kamel se is mamlay main madad lay phir is field main kadam rakhe q k yeah field ha bohat khaternak

.

.

surah muzammil ka jinnat ka amal

yeah amal kisi Aamil ki zair nigrani main kareen or istakhara kar k Allah se ijazat lay , agar khod kar raha ha to apni zemadare per kareen q k is amal main ustad ka hona bohat zaroore ha . tamam sharayat ko pora kareen . kisi pak jaga per belkul tanhahe main or abade se door belkul alag talag . ake mosala becha kar . naya labas white colour ka pehan ka achi khushboo . ya bakhore ka istamal kareen . aod wegara ki doni den . or apna hisar kich lay jesa mana bataya ha . amal shoro kareen pore tawaja ka sath . surah muzammil isha ki namaz k baad 40 martabah pareen . ishe tarah 40 roz tak pareen . yaad rahe k is kamre main 40 din tak kohi dosara admi dakel na ho amal se farag ho kar jab ahe to kamra locked karden kisi tala se . doran e amal tarak e jalali wa jamali dono perhaz karen or jo be daraoni or dosare cheeze nazar ahe gee amel in se kuch khauf na kahe .hisar ki waja se kohi cheez amel ka kuch begar nahi pahe gee . agar amel dar k mare hisar se bahar nikal aiya to amel ka liya khatra peda ho sakta ha . agar amel kisi cheez se nahi dara or sabit kadam raha to phir 40 din pore ho jana per ake jinn ahe ga or amel ko bare adab se salam kareen ga or amel ka farmabardar ho jahe ga or amel ka hukum mana ga laken amil ko apni baat chit se jinn ko raze karna pare ga jo main apni porani post main bata choka ho

.

.

.

surah jinn or surah muzamil se jinn ko kabo karna

yeah amal ustad ki nigrani main kareen . agar khod kar raha ha to apni zemadare per kareen tamam sharayat ko pora kareen . tareka yeah ha k abade se bahar kisi pakiza jaga per hisar kach kar iter , khushboo, loban jala kar phir baad namaz isha amal shoro kareen surah jinn 7 martabah or surah muzammil 160 martabah pareen awal or akhir 11 bar darood pareen kohi sa be jo ata ho . ishe tarah 40 roz tak amal kareen waquat or jaga ki pabandi rakhe tarak jalali wa jamali dono kareen . akhre din . main daroni or khauf nak cheeze nazar ahe gee or akhre raat ko mukhtaleef kisam ka janwar or washat nak insan nazar ahe gay . or yaha tak ka nangee orate be nazar ahe gee . agar Amel bekhauf raha or hisar se bahar na aiya or amal mukamal karliya to sobah waquat shah jinnat apna logo k sath hazir hoga or talab karna k sabab daryaft kareen ga or phir hameshah k liya inshallah Amil ka farmabardar ho jahe ga

.

.

.

surah jinn se jinnat ko kabo karna

is sil sila main surah jinn ki rayazat bohat ham ha surah jinn ki rayazat ka irada ho to 3 roze rakhe . mangal , budh , or jumarat ko is doran tarak jalali wa jamali sobah wa saham doni be lay or 3 dino main 1 hazar bar surah jinn pareen yani roz ana 333 martabah pareen . or amal jumarat k din is tarah shoro kareen k takrebon ade raat ko amal khatam ho . amal k ikhtatam per 2 nafil pareen or nafilo se farag ho kar 11 martabah darood shareef pareen inshallah ishe waquat surah k ake jinn hazir ho ga is ka kad kotah or hath lamba lamba ho ga . jinn amel k samna ah kar beta ga or salam kareen ga . apna dil mazboot rakhe q k is ki habat bohat saket hote ha . yeah muslim jinnat ka badshah ha . or rasool pak salal laho allai wasalm k dast mubarak per eman laya ha . 3 admi iski pusht per kareen ho ga . agar amel ny apna dil ko kabo main rakhe to wo kamyab ho jahe ga . or agar khauf kha gaya . to yeah sab jinn wapious chalay jahe ga or amel k amal barbad ho ga . is liya zaroore ha ka amel apna dil per kabo rakhe or kuch khauf na kahe . inshallah yeah jinn amel ka kabo main ah jahe ga baat chit ka jo mana tareka apni porani post main bataya ha us ko be parlijiya ga

Jinnat ko Dekhnay Aur Un Se Dosti Ka Nayab Amal

Read more »